Cafébesitzer beschreiben eine erneute Kampagne gegen Unternehmen, die mit einem anderen städtischen Lebensstil verbunden sind.
Zu den Cafés, die in den letzten Tagen schließen mussten, gehörten einige in den zentralen Straßen Teherans. Einige waren zuvor wegen des Vorwurfs, sie hätten es versäumt, die obligatorischen Hijab-Regeln im Iran durchzusetzen, geschlossen worden.
Der Angriff auf Teheraner Cafés war ein Zeichen der Verachtung
Die jüngste Welle folgte auf öffentliche Aufrufe von Freitagsgebetsleitern nach härteren Maßnahmen.
„Die Situation bezüglich des Hijab in der Gesellschaft ist nicht akzeptabel“, sagte Mohammad Reza Naseri, Freitagsgebet-Imam von Yazd, am 17. Juli und forderte Beamte und Kulturinstitutionen auf, sich dem zu stellen, was er als „Korruption und Unanständigkeit“ bezeichnete.
In der nördlichen Stadt Rasht lobte der Freitagsgebet-Imam Rasoul Falahati die nächtlichen regierungsnahen Versammlungen und argumentierte, dass die Auseinandersetzung mit dem, was er „organisierte Offenbarung“ nannte, auch eine Beteiligung der Öffentlichkeit beinhalten sollte. Falahati forderte die Regierung und das Parlament auf, das iranische Hijab-Gesetz vollständig umzusetzen.
Tage später mussten Cafébesitzer im Zentrum von Teheran feststellen, dass ihre Geschäfte versiegelt waren.
„Sie sahen uns als die Fremden“
Der Besitzer eines Cafés in der Teheraner Sanaii-Straße, das am 20. Juli geschlossen wurde, sagte gegenüber Iran International, dass sich in den letzten Wochen ein ungewöhnlicher Druck aufgebaut habe. Organisatoren von nächtlichen Zusammenkünften schienen Cafés wie seines als unvereinbar mit der Atmosphäre zu betrachten, die sie schaffen wollten.
Nach Angaben des Besitzers besuchten Männer in Zivil mit Funkgeräten und Schusswaffen das Café in den Tagen vor der Beerdigung von Ali Khamenei, dem ermordeten Anführer der Islamischen Republik, zweimal und bezeichneten das Geschäft, seine Mitarbeiter und Kunden als „einen Fleck der Schande“ und „Fußsoldaten des Feindes“.
„Einer von ihnen sagte, unsere Stadt bereite sich auf die Beerdigung des Anführers vor, und dennoch seien Sie hier inmitten von Vergnügen, Musik und Korruption“, erinnerte sich der Besitzer.
Er sagte, er habe die Mitarbeiter gewarnt, dass die Schließung unmittelbar bevorstehe.
Eine junge Frau, die den Speisesaal eines anderen geschlossenen Cafés in derselben Straße leitete, sagte, am Vortag seien Gerüchte über Kontrollen im Umlauf gewesen, das Verhalten der Beamten sei dennoch überraschend gewesen.
Café-Schließungen nehmen nach Protesten zu, da der iranische Arbeitsmarkt einfriert
„Die Art und Weise, wie sie hereinplatzten und sich verhielten, war so aggressiv und respektlos, dass alle fassungslos waren“, sagte er. „Einige Kollegen hatten nicht einmal Zeit, ihre persönlichen Gegenstände abzuholen, bevor die Cafeteria schloss.“
Bilder vom Krieg erzählten eine andere Geschichte
Die Schließungen stehen in krassem Gegensatz zu den Szenen, die nur wenige Wochen zuvor zu sehen waren.
Während des 40-Tage-Krieges und seiner Folgen traten Frauen ohne Hijab-Pflicht offen auf nächtlichen Kundgebungen für das Establishment und bei Ali Khameneis Beerdigung auf. Staatliche Medien interviewten einige von ihnen und ihre Bilder erschienen in der offiziellen Berichterstattung.
Frauen versammelten sich in einem Café in Teheran. Cafés sind zu wichtigen sozialen Treffpunkten für junge Iraner geworden, doch mehrere Lokale in der Hauptstadt haben kürzlich geschlossen. (Archivfoto)
Auch religiöse Sänger wählten einen deutlich anderen Ton.
„Eine Frau in einem lockeren Hijab, die auf den Platz gekommen ist, ist das Licht unserer Augen und die Tochter unseres Landes“, sagte ein Redner während eines Treffens.
Die Bilder stehen im Gegensatz zu jahrelanger Rhetorik von Teilen des politischen und religiösen Establishments im Iran, die Frauen, die den obligatorischen Hijab ablehnen, als eine ideologische Herausforderung für die Islamische Republik darstellen.
Der Unterschied schien weniger auf eine Änderung der offiziellen Meinung zur Hijab-Pflicht zurückzuführen zu sein, sondern auf veränderte politische Prioritäten. In einer Zeit, in der die Behörden versuchten, nationale Einheit und eine breite Beteiligung der Öffentlichkeit zu projizieren, wurden Frauen in unterschiedlichen Kleidungsstilen Teil des offiziellen Narrativs. Mit dem Verschwinden dieser Zeit verschwand auch die sichtbare Toleranz.
Das Muster erstreckte sich über das Kleid hinaus.
In den staatlichen Medien waren auch Rapper zu sehen, die Lieder aufführten, die das iranische System und das Militär unterstützten, obwohl Rap-Musik seit Jahren offiziellen Beschränkungen und Kritik ausgesetzt ist.
Der Kontrast veranschaulichte ein breiteres Muster. Unterschiedliche Formen der Kleidung, Musik oder des kulturellen Ausdrucks schienen akzeptabel, wenn sie eine offizielle politische Botschaft untermauerten, waren jedoch mit Einschränkungen konfrontiert, sobald sie außerhalb dieses Rahmens existierten.
Der Druck reicht über Teheran hinaus
Die Schließungen im Zentrum von Teheran sind Teil einer umfassenderen Kampagne, die Unternehmen im gesamten Iran betrifft.
Am 19. Mai wurde der historische Hotelkomplex Ameri House in der Innenstadt von Kashan geschlossen, weil die Behörden die verbindlichen Hijab-Regeln nicht eingehalten hatten.
Die Kampagne wurde auf andere Orte ausgeweitet.
Am 2. Juli kündigte der Staatsanwalt des Bezirks Kohgiluyeh die Schließung von zehn Cafés und Teehäusern in Dehdasht an, weil diese angeblich religiöse Normen nicht respektierten.
Weniger als drei Wochen später wurde das Mohseni-Herrenhaus, ein restauriertes historisches Anwesen aus der Kadscharenzeit, das als Hotel und Restaurant in der südlichen Stadt Behbahan dient, wegen etwas geschlossen, das einige Gäste als optionalen Hijab bezeichneten, und wegen Musikspielen.
Ein Kunde raucht eine Zigarette in einem Café im Zentrum von Teheran. (Archivfoto)
Die Behörden in Lorestan, Ardebil und Aran va Bidgol haben außerdem Geschäftsschließungen wegen Vorwürfen wie Schlaflosigkeit, Nichteinhaltung islamischer Regeln und moralischer Verstöße angekündigt.
Konkurrierende Konten
Beamte und Geschäftsleute geben unterschiedliche Erklärungen für die Schließungen.
Cafébesitzer bestreiten diese Darstellung.
Die iranische Kaffeekultur gerät ins Wanken, während das tägliche Leben immer kürzer wird
Sie beschreiben frühere Warnungen, Besuche von Mitarbeitern in Zivil, Kontrollen der Kleidung der Kunden und zunehmenden Druck auf die Umwelt in ihren Unternehmen. Ihre Darstellung weicht deutlich von der offiziellen Erklärung ab und lässt Fragen zum Hauptgrund für die Schließungen offen.
Für viele Hausbesitzer gehen die Folgen über die Politik hinaus. Viele Cafés hatten bereits mit wirtschaftlicher Stagnation, sinkender Kaufkraft, Internetstörungen und einem starken Kundenrückgang zu kämpfen. Die plötzliche Schließung führt dazu, dass die Mitarbeiter kein Gehalt erhalten, die Miete nicht gezahlt wird und Unternehmen mit Steuern und Schulden konfrontiert werden, obwohl sie nicht in der Lage sind, ihren Betrieb zu betreiben.